一直以來,藝術(shù)品的價格問題始終是中國藝術(shù)品市場發(fā)展過程中最為核心而又頗受爭議的問題。一方面,中國藝術(shù)品市場在近幾十年的繁榮發(fā)展推動了藝術(shù)品價格的不斷攀升,這既代表名家、名作受到了更多人的贊許與認(rèn)可,也代表大眾藝術(shù)消費能力的不斷增強,同時更助長了藝術(shù)家創(chuàng)作的原動力與熱情。但另一方面,中國藝術(shù)品市場的繁榮發(fā)展與藝術(shù)品價格的攀升很快被投機者所利用,于是,市場炒作應(yīng)運而生。在炒作者操縱價格的游戲中,藝術(shù)品的價格不再是藝術(shù)品價值的真實再現(xiàn),而是摻雜了越來越多的水分與隱性因素。在這種態(tài)勢下,中國藝術(shù)品的價格不斷地受到人們的質(zhì)疑,“慎出手、多觀望”成為中國藝術(shù)品市場中投資收藏者們的流行警戒語。事實上,過多的泡沫與過鬧的浮躁已經(jīng)導(dǎo)致了中國藝術(shù)品價格的扭曲,進(jìn)而在很大程度上誤導(dǎo)著中國藝術(shù)品市場的發(fā)展進(jìn)程。此時,在資本條件下,構(gòu)建中國藝術(shù)品市場新的價格機制就成為刻不容緩重大課題。
一、當(dāng)下的價格機制正在扭曲中國藝術(shù)品市場
在剛結(jié)束的《中國民間藝術(shù)品市場及其案例研究:紫砂藝術(shù)研究》顯示,在龐雜的紫砂陶消費群體中,以收藏和投資為目的的層次,因經(jīng)濟(jì)實力、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同,對不同價位、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同,特別是對價格頗為敏感。從多年的紫砂陶市場運行情況看,決定其價位的因素大致有以下幾方面:
(1)由政府主導(dǎo)的職稱與稱號決定。這是其最主要的因素。榮譽稱號從國家級大師到省級大師或工藝美術(shù)名人,再到高級工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員,其價格呈金字塔狀,越往上就越高,人數(shù)也越少。也就是說,一件紫砂陶的價格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的。作者的職稱越高,其作品的價格就越高。所以,在巨大利益的驅(qū)動下,宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對評定職稱與稱號一事歷來趨之若鶩、熾熱不衰。
(2)由社會認(rèn)可度決定。社會認(rèn)可度包括兩層含義:一是各類媒體宣傳效應(yīng);二是各類商業(yè)性會展活動為藝人們推介自己的作品添加了砝碼。
(3)由制作工藝及造型等決定。具體可用“泥、形、工、款、功”五字來概括。一是“泥”,即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞,紫砂泥有紫泥、綠泥及紅泥之分,也有老泥和新泥之分,不光是其色澤不同,其結(jié)構(gòu)也不盡相同。由于原材料的不同,帶給人的功能效用及感官感覺也就不盡相同。二是“形”,紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的,素有“方非一式”、“圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型,當(dāng)然是“仁者見仁,智者見智”了。紫砂陶的造型全憑感覺,有古拙、清秀和大度之分。三是“工”,即紫砂陶的做工十分嚴(yán)謹(jǐn),如點、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素。在成型過程中,點、線、面的起承轉(zhuǎn)合、抑揚頓挫都必須交代清楚。面或毛或光,線或直或曲,點或方或圓,都不能有半點含糊。壺嘴與壺把要絕對在一直線上,并且分量要均衡,壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋加袊?yán)格的工藝要求。四是“款”,款即壺的款識。根據(jù)款識了解制作者和題詞鐫銘者的身份,由此鑒別壺的優(yōu)劣。五是“功”,這是指紫砂陶的使用功能,即是否因講究造型美而忽視了功能美。
(4)由文物價值決定。紫砂陶的收藏對象除了當(dāng)代名人的作品外,還有1912年以前制作的“古壺”,1912~1954年制造的“民國壺”,1954~1982年制作的“早期壺”,這類壺雖屬粗器,由于具有時代特征和斷代標(biāo)準(zhǔn),同樣具有收藏價值。這些紫砂壺因其年代久遠(yuǎn),所以帶有一定的文物價值因素。由此可見,在技術(shù)職稱職務(wù)、社會認(rèn)可度、制作工藝及造型和文物價值,再加上購買偏好就構(gòu)成了紫砂藝術(shù)品的價格構(gòu)成要素,而這種要素一旦在禮品市場的推動下,成為一種市場定價的認(rèn)知,那么建立在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上的定價機制就會約定成俗地建立起來了。從紫砂藝術(shù)品我們就會看到中國藝術(shù)品的價格的構(gòu)成與形成的機制的基本路徑。
客觀上講,藝術(shù)品市場價格形成本身就是一個大而難的問題,并且是一個難以進(jìn)行理性分析的題目。它不僅受理性的價值取向驅(qū)動,還受到不理性的購買偏好取向驅(qū)動,有好多非控因素存在,具有較大的隨機性。但在中國藝術(shù)品市場中,人們更多地看重技術(shù)職稱及官方地位與名號,是一種客觀地存在。這可能是由我國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本水平與狀況所決定的。當(dāng)下中國藝術(shù)品市場構(gòu)成中,禮品市場的份額還占據(jù)一個主導(dǎo)性的地位,再加上市場體系發(fā)育還不健全,相關(guān)的審美標(biāo)準(zhǔn)及價值評價體系都尚處于缺失階段,對于一個普通的收藏者,對一件藝術(shù)品的審美及價值評判,是很難做到科學(xué)、系統(tǒng)與公正的評價。當(dāng)然,這不能遷罪于收藏市場,因為,這個問題是一個大的世紀(jì)性課題,即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段,不少時候為此還爭論得狼煙四起,遠(yuǎn)未達(dá)成一種共識,更不用說建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與體系了。在這種情況下,人們可能就更加依賴由公權(quán)力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認(rèn)可與認(rèn)定,于是,人們首先想到的是代表一個人學(xué)術(shù)水平的職稱,其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號。
由此可見,人們對藝術(shù)品價格的評判不是依靠于對藝術(shù)品價值的公正體認(rèn),而是主要看重藝術(shù)品背后的創(chuàng)作者——藝術(shù)家的官位等級、職稱高低及社會的認(rèn)可度。在這種情況下,人們對藝術(shù)品價格的論定就更加依賴于公權(quán)力。一旦這種價值評判取向形成,人們就可能更多地用這些符號的稱謂當(dāng)作了藝術(shù)本身,這時,根據(jù)稱謂的高低來劃分藝術(shù)水平,來代替藝術(shù)的價值發(fā)現(xiàn),這種導(dǎo)向一旦形成,就立即會通過市場機制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為,于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上,而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護(hù),藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏,而是逐名,于是“名”越來越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場中的戰(zhàn)略性資源,而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價值被邊緣化。問題的關(guān)鍵可能并不止于此,而是這種趨勢,當(dāng)下愈演愈烈,并呈現(xiàn)出擴大化的趨勢,著實值得人們反思。
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(責(zé)任編輯:王婉瑩)