元宵佳節(jié)，各地人們吃湯圓、賞花燈、舞龍燈、踩高蹺，一派生機(jī)勃勃的傳統(tǒng)文化氣象彌漫著當(dāng)代國(guó)人的節(jié)慶生活。一些基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也受到民眾追捧。比如，近日由蘭溪市美食發(fā)展中心和蘭溪博物館共同開發(fā)的一套融合金魚袋飾、開國(guó)銅印等文物元素的糕點(diǎn)一亮相，便成“爆款”。此前，充盈浙江元素的節(jié)目《憶江南》登陸央視春晚，將富春山居的山水畫卷，與曼妙輕盈的江南舞韻融為一體，給觀眾帶來極致的視聽享受。

　　傳統(tǒng)文化是一座富礦，但是要成功實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并不簡(jiǎn)單。不僅需要運(yùn)營(yíng)者找到高品位的“原石”，更要善于在時(shí)代語境中對(duì)“原石”進(jìn)行提煉塑造。如此，才能讓越來越多的傳統(tǒng)文化元素從歷史性存在融入民眾日常生活，進(jìn)而創(chuàng)新發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大。

　　春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。吃完熱騰騰的湯圓，這個(gè)“年”就算過完了。雖然不少城市禁燃煙花，因?yàn)橐咔闇p少了走動(dòng)，但是“中國(guó)年”的年味兒仍然濃郁，這離不開對(duì)于春節(jié)傳統(tǒng)文化的共同挖掘。就拿電視節(jié)目來說，從央視春晚到地方衛(wèi)視的元宵晚會(huì)，傳統(tǒng)元素隨處可見，有些節(jié)目甚至成就了“刷屏級(jí)”現(xiàn)象。而今年河南衛(wèi)視元宵晚會(huì)上，舞劇《五星出東方》讓大家認(rèn)識(shí)了國(guó)寶級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂，在曲裾搖曳中領(lǐng)略漢宮氣象。

　　傳統(tǒng)文化融入日常生活，需要借助藝術(shù)再現(xiàn)，激發(fā)其文化韻味。金魚袋飾、開國(guó)銅印也好，《千里江山圖》、漢代織錦也罷，為何能在最近幾年成功走進(jìn)公眾視野，成為街談巷議的熱點(diǎn)？很重要的一個(gè)原因是，它們并沒有在博物館中“沉睡”。比如蘭溪推出的文物糕點(diǎn)，以食物的形式“復(fù)刻”文物，親民又好吃，打消了原本玻璃柜里的“高冷感”和“神秘感”。春晚節(jié)目《只此青綠》則讓一幅畫變成一支舞，氣韻美感仍一脈相通。這種打開古畫的方式，既優(yōu)雅唯美，又直觀可感。盡管這些文物早已從黑暗的地下重見天日，但是真正再次賦予它們生命的，卻是通過藝術(shù)加工、文創(chuàng)開發(fā)等手段，讓它們真正走進(jìn)當(dāng)代人的視野，重現(xiàn)它們的價(jià)值。

　　傳統(tǒng)文化融入日常生活，需要和時(shí)代精神相結(jié)合。傳統(tǒng)文化要為現(xiàn)代人所接受，需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、現(xiàn)代化表達(dá)，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞作品的同時(shí)產(chǎn)生共情。前段時(shí)間大熱的國(guó)漫電影《哪吒》的導(dǎo)演就這樣說：“故事就是一個(gè)殼，真正內(nèi)核的東西是時(shí)代精神，要有時(shí)代精神才能符合當(dāng)代審美�！碑�(dāng)然，讓傳統(tǒng)文化鮮活起來并非易事。任何一處失真，都容易讓觀眾出戲，甚至陷入“消費(fèi)”傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)議。“活”和“真”的關(guān)系，同樣要處理好。

　　還要學(xué)會(huì)面向全世界講好中國(guó)故事。北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”風(fēng)靡全球，不僅是因?yàn)榇笮茇埍旧淼恼滟F和可愛，更因?yàn)槎瑠W會(huì)吉祥物本身就是當(dāng)下中國(guó)敘事的一部分�？萍几小⑽磥砀�、親切感，塑造出“冰墩墩”這個(gè)充滿魅力的文化符號(hào)。近日，北京烹飪協(xié)會(huì)還發(fā)布了16個(gè)雙語餐飲熱詞，“擼串兒”“螺螄粉”都有了標(biāo)準(zhǔn)譯法。以熱詞為注腳，中國(guó)美食文化也在向世界呈現(xiàn)著鮮活和立體的中國(guó)。

　　文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量，而博大精深的傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉。讓更多傳統(tǒng)文化精髓、神韻由文物融入民眾日常生活，將助力我們積淀出深沉的精神力量，并形成我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。