近年來(lái)，一些重民族特性、重本土特色、重文化原創(chuàng)的文藝作品不斷進(jìn)入人們的日常生活。電影電視、舞臺(tái)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作等文化領(lǐng)域，悄然出現(xiàn)可喜的本土化趨勢(shì)。無(wú)論是頻繁登上熱搜的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等頗具“中國(guó)風(fēng)”的電影，還是“圈粉”無(wú)數(shù)的脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》、重大歷史題材電視劇《覺醒年代》，都引發(fā)觀看熱潮，更贏得廣泛贊譽(yù)。

　　文藝創(chuàng)作是一個(gè)文明互鑒、文化融合的過(guò)程。在幾千年的人類社會(huì)發(fā)展歷程中，世界各國(guó)人民創(chuàng)造了不少值得互相借鑒的優(yōu)秀文藝作品。汲取世界文明之精華，自古以來(lái)就是文藝創(chuàng)作的重要方式。但是，任何文藝創(chuàng)作都離不開一定的時(shí)空環(huán)境。一個(gè)國(guó)家既有的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊(yùn)、社會(huì)條件、政治文化等都會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生深層次影響。這就意味著一個(gè)真正能打動(dòng)人心的作品首先必須是本土的。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)文藝作品的本土化創(chuàng)作無(wú)不充分印證了這一點(diǎn)。這些藝術(shù)創(chuàng)作傳承中國(guó)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的手法、技巧和形式，創(chuàng)造出中國(guó)范十足的作品。這些生動(dòng)實(shí)踐說(shuō)明，在全球化迅猛發(fā)展的今天，如何繼承并激活中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在吸收時(shí)代元素的同時(shí)挖掘豐富多樣的本土化元素，發(fā)出新時(shí)代的中國(guó)聲音，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，進(jìn)而豐富發(fā)展中國(guó)文藝創(chuàng)作的鮮明特色，是當(dāng)代文藝創(chuàng)作面臨的重要任務(wù)。

　　但是，對(duì)本土化創(chuàng)作的理解不能局限于“中國(guó)元素”這一表象，還要看到它所浸潤(rùn)的文化自信。正所謂，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”沒有堅(jiān)定的文化自信，就不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品，就不可能契合人心、贏得觀眾、占領(lǐng)市場(chǎng)。這是近年來(lái)一些佳作大片反映出的質(zhì)樸道理。

　　事實(shí)上，一些好作品正是秉持堅(jiān)定的文化自信，按照“講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神”“上接天線、下接地氣”“與時(shí)代同步”“反映時(shí)代風(fēng)貌”的準(zhǔn)則，將宏大的時(shí)代主題與本土特色緊密結(jié)合，讓文藝創(chuàng)作在最大程度上實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律、貼近本土、涵養(yǎng)情懷的有機(jī)統(tǒng)一。《流浪地球》的故事內(nèi)核并沒有采用西方電影逃離地球的“套路”，而是選擇了帶著家園一起去流浪，反映的是中國(guó)人民自古就有的保衛(wèi)家園的樸素情懷和面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神；《山海情》描述了大西北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從零開始把飛沙走石的荒石灘變成豐饒宜居的美麗家園，將在脫貧攻堅(jiān)一線的干部群眾群像生動(dòng)地呈現(xiàn)了出來(lái)。

　　從這些鮮活的例子可以看出，創(chuàng)造精品力作與堅(jiān)守本土特色、堅(jiān)定文化自信是辯證統(tǒng)一的。而促進(jìn)它們的有機(jī)融合，首先要有“講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神”的理念。正如習(xí)近平總書記所指出的，中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。作為源于生活又高于生活的精神產(chǎn)品，文藝創(chuàng)作必須扎根于本土，以講好中國(guó)故事為首要使命，通過(guò)優(yōu)秀的文藝作品和經(jīng)典的藝術(shù)形象，弘揚(yáng)中國(guó)精神，匯聚起推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的磅礴力量。

　　同時(shí)，還要善于從歷史傳統(tǒng)中發(fā)掘素材。諸多經(jīng)驗(yàn)表明，注重從歷史中尋找素材、激發(fā)靈感的作品大多收獲了群眾好評(píng)，有的甚至經(jīng)久不衰。因此，文藝創(chuàng)作要善于深耕歷史，深挖歷史中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。在此基礎(chǔ)上再運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動(dòng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼而使更多更能彰顯文化自信的優(yōu)秀作品進(jìn)入人們的日常生活。

　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝創(chuàng)作不能只收獲票房，更要擔(dān)負(fù)起彰顯文化自信的職責(zé)使命。而文化自信也不是一種抽象的理念和空洞的目標(biāo)，它需要扎根本土。只有這樣，才能創(chuàng)造出廣受稱贊的精品力作，才能讓更多更好的作品“飛入尋常百姓家”，進(jìn)而讓文化自信的鮮明特質(zhì)得到更好彰顯。

　�。ㄗ髡撸宏� 朋，系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心江蘇省社科院基地特約研究員）