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讓春節(jié)年味更濃、煙火氣更盛
最有煙火氣的集市,是寒冬中最火熱的年味聚集地。高高掛起的大紅燈籠、隨處可見的喜慶福字、琳瑯滿目的貨品和高亢嘹亮的叫賣聲,一同演奏著新年的序曲。詳細>>

  唐代詩人王建曾寫有《宮詞》100首,其中有一首寫小白兔的:“新秋白兔大于拳,紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊,玉鞭遮到馬蹄前!

  宋代梅堯臣寫有一首《兔》:“迷蹤在塵土,衣褐戀蓬蒿。有狡難穹穴,中書惜拔毫。獵從原上脫,靈向月中逃。死作功勛戒,良弓合自發(fā)!

  唐白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》詩云:“兔隱豆苗肥,鳥鳴桑椹熟”,描畫兔走、鳥啼、豆苗壯、桑椹紅紫的田園風光。

  元代袁桷的《舟中雜詠》:“家奴拾枯草,走兔來相親。生來不識兔,卻立驚其神。行人笑彼拙,歸來如頻呻。乃知特幸脫,未信吾奴仁!

  明代詩人謝承舉的《白兔》詩:“夜月絲千縷,秋風雪一團。神游蒼玉闕,身在爛銀盤。露下仙芝濕,香生月桂寒。姮娥如可問,欲乞萬年丹!痹娙斯P下的白兔,千縷細毛,白雪一團,十分生動傳神。

  福慶初新;

  壽祿延長。

  說明:選自英國國家圖書館藏敦煌遺書S.0610號。

  江山千古秀;

  花木四時春。

  說明:選自國家圖書館藏清抄本《集唐對聯(lián)》。

  雞聲催曉讀;

  鳥語喚春耕。

  說明:選自國家圖書館藏清抄本《集唐對聯(lián)》。

  心無一事累;

  物有十分春。

  說明:選自國家圖書館藏明呂坤《去偽齋文集》卷八。呂坤(1536—1618),字叔簡,河南寧陵人。明代文學家。萬歷二年(1574)進士,官至刑部侍郎,為政清廉,剛正不阿。

  春風蘇草木;

  淑氣滿山川。

  說明:選自國家圖書館藏明郭正域《合并黃離草》卷五。郭正域(1554—1612),字美命,湖北江夏(今武漢)人。明代文學家。萬歷十一年(1583)進士,官至禮部侍郎。

  歲歲平安節(jié);

  年年如意春。

  說明:選自國家圖書館藏清光緒刻本《養(yǎng)吉齋余錄》。

  風來花自舞;

  春入鳥能言。

  說明:選自日本東洋文庫藏民國間鉛印本《新舊集粹對聯(lián)大觀》。該書全文數(shù)字影像收錄于“中華古籍資源庫”。

  天增歲月人增壽;

  春滿乾坤福滿堂。

  說明:選自國家圖書館藏明刻本《狀元圖考》。該書全文數(shù)字影像收錄于“中華古籍資源庫”。

  歲月遷流人易老;

  陽和綿亙世常新。

  說明:選自國家圖書館藏清孫奇逢《孫征君日譜錄存》卷十二。孫奇逢(1584—1675),清初著名理學家。此聯(lián)寫于順治十六年十二月二十八日,時年七十六歲。

  斗杓霞影知時序;

  柏葉椒花獻歲新。

  說明:選自國家圖書館藏清梁熙《皙次齋稿》卷十一。梁熙(1622—1692),河南鄢陵人。清順治十二年(1655)進士,官至云南道監(jiān)察御史,為官清廉。

  斗柄建寅推歲首;

  梅花送臘占春魁。

  說明:選自國家圖書館藏清同治七年(1868)刻本《對聯(lián)匯海》。

  時雨翠添三徑草;

  春風香動一簾花。

  說明:選自國家圖書館藏清同治七年(1868)刻本《對聯(lián)匯海》。

  瑞日祥云彌宇宙;

  春風和氣滿乾坤。

  說明:選自國家圖書館藏清光緒十七年(1891)刻本《精選對聯(lián)備要》。

  五風十雨唐虞世;

  萬紫千紅富貴春。

  說明:選自國家圖書館藏清光緒十七年(1891)刻本《精選對聯(lián)備要》。

  家祥世衍無疆慶;

  國泰天開不老春。

  說明:選自國家圖書館藏清光緒二十四年(1898)刻本《對聯(lián)大觀》。

  四時和氣春常在;

  一室安居慶有余。

  說明:選自國家圖書館藏清光緒二十四年(1898)刻本《對聯(lián)大觀》。

  當門旭日呈金紫;

  入市春風應管弦。

  說明:選自國家圖書館藏清蔡衍鎤《操齋集》卷八。蔡衍鎤,字宮聞,號操齋,福建漳浦人。秀才。

  千門共貼宜春字;

  萬戶同懸換歲符。

  說明:選自國家圖書館藏民國十一年(1922)石印本《古今楹聯(lián)類纂》。

  人逢治世居棲穩(wěn);

  時際陽春氣運新。

  說明:選自日本東洋文庫藏民國間鉛印本《新舊集粹對聯(lián)大觀》。該書全文數(shù)字影像收錄于“中華古籍資源庫”。

  幾點梅花添逸興;

  數(shù)聲鳥語助吟懷。

  說明:選自日本東洋文庫藏民國間鉛印本《新舊集粹對聯(lián)大觀》。該書全文數(shù)字影像收錄于“中華古籍資源庫”。

  癸鼎鐫銘,百世寶用;

  卯門啟運,萬物孳生。

  說明:選自國家圖書館藏民國十一年(1922)石印本《古今楹聯(lián)類纂》。

  北斗初回,天上五云呈瑞;

  東風乍暖,人間萬物爭春。

  說明:選自國家圖書館藏清抄本《集唐對聯(lián)》。

  兔子時速56公里

  在回顧了自己20世紀60年代初養(yǎng)兔、殺兔、吃兔、賣兔皮的經(jīng)歷后,李零首先點出兔的一個特點:兔子與老鼠有點像。

  它們都有三瓣嘴(唇裂),都有大板牙,生命力和繁殖力都很驚人,過去曾被歸為一類。在中國北方還有一種動物叫“鼠兔”,既像鼠,又像兔。

  兔子另一個特點,就是善于奔跑逃逸。這個“逸”字就包含了“兔”的元素!墩f文解字》里與兔有關的字,多與“狡兔”和善逃有關。

  李零寫道:“兔子太小,誰都打不過,上要防鷹,下要防犬,東張西望,隨時準備逃跑。它兩眼長在臉的側面,不用扭頭,視野足以覆蓋360度。跑起來,不但速度快,耐力好,每小時56公里,而且拐著彎跑,善于兜圈子,不斷急轉彎!薄秾O子·九地》有這樣一句:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒!边@就是“靜如處子動如脫兔”的來歷。

  跑得太快還急轉彎,有時候就把握不住方向!俄n非子》有“守株待兔”的故事,這故事的前半截,就是一只兔子撞上樹。李零一直認為,這只是一個寓言,不相信兔子真會撞在樹上。1981年冬天,他在陜西寶雞縣參加考古發(fā)掘,發(fā)生了這樣一幕:“我們挖一座大墓,土堆得像座小山,有人騎著摩托打兔子,秋天的曠野,無遮無攔,兔子被追,慌不擇路,不知小山頂上有陷阱,一頭扎下,正好落在人的懷里!

  后來,李零就把自己的書齋命名為“待兔軒”。有學生說他學術風格偏“保守”,他也認了。

  家兔都是“外來戶”

  被摩托追趕的那只兔子應該是野兔。幾千年來,古人觀察野兔,留下了“狡兔三窟”“煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故”“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”這樣的句子;而今天毛用、肉用、皮用、實驗用、觀賞用的各種兔子,幾乎都是家兔。

  家兔的祖先是穴兔,我國到目前為止尚未發(fā)現(xiàn)野生穴兔種群,現(xiàn)存考古遺跡發(fā)掘中也尚未發(fā)現(xiàn)野生穴兔骨骼遺存;中國野兔也叫草兔或曠兔,非常難以馴化。穴兔最初分布在歐洲,后來逐漸被馴化。

  這意味著,中國家兔其實是個“外來戶”,目前學術界主流的觀點是這樣認為的。

  由于“近年來咨詢野兔家養(yǎng)相關問題的農(nóng)民朋友有不少”,2018年,國家兔產(chǎn)業(yè)技術體系營養(yǎng)與飼料研究室主任、河北農(nóng)業(yè)大學谷子林教授專門寫文章說:“穴兔的染色體是22對,而曠兔的染色體是24對,目前的常規(guī)技術無法將二者成功雜交繁殖……野生穴兔很容易被馴化成家兔,而曠兔野性十足,難以大批人工馴化成家養(yǎng)動物……迄今為止,尚未見到曠兔人工馴化成功的先例!

  那么,中國人何時開始養(yǎng)家兔呢?河南省文物考古研究院王娟說:“對我國古籍中記載家兔的信息進行梳理后發(fā)現(xiàn),我們能夠找到的現(xiàn)存最早的記載是明代宣宗皇帝朱瞻基所畫的《御臨黃筌花鳥卷》,距今也不過600年左右!

  玉兔耳墜,出土于定陵。

  在明宣宗朱瞻基之后一百多年,明神宗孝靖皇后有一對玉兔耳墜。耳墜中的兔子頭頂一顆紅寶石,身子呈直立狀,雙耳上豎,以紅寶石嵌飾雙眼,兩前爪抱杵作搗藥狀,下有臼,兔身上刻以細密陰線,顯示兔毛,在兔足和臼的下方有金托三個,金托中心嵌貓眼石,兩邊各嵌紅寶石。這對耳墜是以玉兔搗藥題材設計制作的,而玉兔在古代被視為月亮的象征,而月亮又象征皇后,故以此作為皇后的耳飾。此物出土于定陵。

  安徽省凌家灘遺址出土的玉兔。

  如果向上追溯,那么安徽省凌家灘遺址出土的玉兔,是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的兔形玉器,距今5000多年。這個兔形玉器呈薄片狀,玉質(zhì)呈灰白色。兔頭微微仰起,兩耳貼在脊背上,尾巴上卷,后足抬起,似乎呈奔跑姿態(tài)。

  商代玉兔,出土于“婦好”墓。

  商代也有玉兔,而且出土于著名的女將軍“婦好”墓,玉料呈青黃色,通體拋光,器形扁平。兔作俯臥狀,頭大身短,長耳后豎,耳上飾鱗紋,用雙環(huán)線顯示大圓眼,張口露舌,背微凹,短尾略上卷,前后腿彎曲,足部均雕出五爪,前足上有小孔。

  故宮博物院收藏的清代玉嵌寶石臥兔。

  最后看看故宮博物院收藏的清代玉嵌寶石臥兔吧。和田青玉,含有白腦,立體圓雕。兔頭微俯, 耳朵后伸,眼嵌彩色寶石,口銜靈芝,靈芝上嵌各種顏色的寶石八顆,兔身伏臥,四足彎曲向前,前腳呈抱合狀,背部、雙耳處有數(shù)道陰刻線刻畫出毛絨質(zhì)感,形狀乖巧溫順。

  從野性狡黠到溫馴可愛,兔兔呀兔兔,你都經(jīng)歷了啥?

 。ㄩL江日報記者李煦)